Le Dialogue Entre les Civilisations.

L'ex-président iranien Mohammad Khatami a lancé l'idée de Dialogue entre les civilisations comme une réponse à la théorie de la Samuel P. Huntington d'un choc des civilisations. Le terme a été initialement utilisé par le philosophe autrichien Hans Köchler qui, en 1972, dans une lettre à l'UNESCO, avait suggéré la d'une conférence internationale sur le « dialogue entre civilisations différentes » (dialogue entre les différentes civilisations) et, en 1974, avait organisé une première Conférence internationale sur le rôle du dialogue interculturel (« The Cultural Self-compréhension des Nations ») avec le soutien et sous les auspices du Président sénégalais Léopold Sédar Senghor.

L'histoire du Dialogue entre les civilisations :

Une des premières places pour lieu de Dialogue entre les civilisations était à Ispahan, en Iran, à la communauté de Khaneh Safa qui a été créé plus d'un siècle il y a en 1902.
Safa Khaneh était un endroit que Haj Aqa Nourollah et son frère aîné. C'était un endroit étaient musulmans et chrétiens parlés de leurs religions entre eux. Il fut l'un des premiers centres inter-religieux dans le monde. Plus tard, un magazine paraît fondée sur le dialogue entre musulmans et chrétiens dans la Safa Khaneh et il sortit en Iran, l'Inde et l'Angleterre. Le fondateur de Safa Khaneh, Haj Aqa Nouroollah était un des leaders de l'époque de la Constitution en Iran. Sa maison est devenue un musée appelé maison de la Constitution de Ispahan.

La Vision :

Voici quelques extraits de la vision de la Fondation pour le Dialogue entre les civilisations : la loi du dialogue entre les cultures et les civilisations fait face à plusieurs questions théoriques et pratiques. Des questions fondamentales au sujet de la civilisation, la culture et les préoccupations intellectuelles et scientifiques à ce sujet ne doivent pas être sous-estimée. Toutefois, je tiens à souligner que l'objectif principal de cette initiative de dialogue entre les cultures et les civilisations est en effet d'ouvrir un nouveau paradigme en relations internationales et celles entre les êtres humains dans notre monde contemporain. Cette nécessité sera plus claire quand on le compare avec les autres paradigmes qui constituent actuellement la base de l'international relations.

C'est à travers une critique fondamentale et structurelle de ces paradigmes qui la raison d'être pour ce nouveau paradigme est identifié.
Nous ne pouvons pas inviter les gens et les gouvernements au paradigme du dialogue des cultures et des civilisations sans avoir à apprendre des leçons de l'histoire, sans étudier minutieusement les raisons derrière les catastrophes mondiales majeures du XXe siècle et leur continuation dans l'actuel et sans porter de jugement sur le paradigme dominant existant qui repose sur un dialogue du pouvoir et de la glorification du peut.

Dialogue entre les civilisations, vu du point de vue éthique, est en fait une invitation à jeter que l'on pourrait qualifier la puissance orientée sera, en faveur d'un amour axé sur un. Dans ce cas, le résultat du dialogue sera l'empathie et la compassion. Et les interlocuteurs seront principalement les penseurs, les dirigeants, les artistes et tous les intellectuels bienveillants qui sont les vrais représentants de leurs cultures respectives et les civilisations.
En s'appuyant sur des principes communs, des objectifs et des menaces afin de trouver des solutions communes est une étape importante vers l'évolution de la situation existante et d'isoler les extrémistes qui, en sanctifiant la violence et la force, ont l'embarras du monde pour tous ses habitants, indépendamment de leur culture ou de civilisation.